甄妃与曹植的奈何情

顾恺之的《洛神赋图》是中国古代的绘画名作，其中最感人的一段描绘是曹植与洛神相逢并与洛神无奈离去的情景。

画中洛神已经在慢慢地离去，她回过头来，凝神幽思地望着曹植，是那么地万般无奈，带有深重的哀怨的叹息；而曹植则静静地坐在那里，他的侍从也都默默地站着，连同周围的草木也一动不动，似乎曹植是无动于衷，然而透过他那平视的眼神，分明表现出一种“相见争如不见，多情还似无情”

的落寞来，周围的静更烘托出他的孤独，他的无奈。

画中这两人是“凭君莫语伤心事，尽在含睛不语中。”

顾恺之的《洛神赋图》是根据曹植的《洛神赋》画的，曹植的《洛神赋》原名就是《感甄赋》。

文中曹植这样描述甄妃的美貌：“翩若惊鸿，婉若游龙，容耀秋菊，华茂春松，若轻云之蔽月，似流颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。

云望峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，面辅承权，环姿艳逸，仪静体闲，柔情绰态，媚于语言。”

从怞象到具体，从神韵、风仪、情态、姿貌，到明眸、朱唇、细腰、滑肤，描绘得淋漓尽致，使人如闻其声，如睹其形。

此外曹植还写下面的词句描绘甄妃的动态美：“体迅飞鸟，飘忽若神，凌波微步，罗袜生坐。

转盼流精，光润玉颜，含辞未吐，气若幽兰，华容婀娜，令我忘餐。”

静态的美加上动态的美，怎不使人意乱情迷呢？

还有在形容甄妃服饰美方面曹植写道：“披罗衣之璀灿，珥瑶碧之华琚，戴金翠之手饰，缀明珠以耀躯。”

总之，曹植借飘忽的梦境，活生生把他梦中情人幻化出来，一点痴念，万缕相思，凝聚成一篇千古不朽的文学作品。

那么曹植对甄妃的这种刻骨铭心的爱恋是怎样产生的呢？与其说曹植魂牵梦索甄妃，不如说甄妃魂牵梦索曹植。

据《文昭甄皇后传载》：甄氏乃中山无极人，上蔡令甄逸之女。

生于光和五年十二月了酉日。

其母张氏常梦见一仙人，手执玉如意，立于其侧；临产之时，只见仙人入房，玉衣盖体，遂生甄氏。

甄氏三岁丧父。

曾有相士刘良看了她的相之后说：“此女之贵，乃不可言。”

甄氏自小至大，并不好戏弄。

八岁时，门外有立骑马戏看，家中人及诸姊都上阁观之，甄氏独不行。

姊姊觉得奇怪，问她：“门外走马为戏，老幼竞观，汝独不观，何也？”

甄氏回答：“岂女子之所观耶？”

年九岁，常读书写字，借诸兄笔砚使用。

兄说：“汝当习女工，何用读书写字。

欲作女博士耶？”

甄氏回答：“古之贤者，未有不学前世成败，以为己试。

不知书，何由见之？”

后来天下兵乱，加上饥馑，百姓皆卖金银珠玉宝物。

那时甄氏家巨富，尽收买藏之。

甄氏就对她母亲说：“今世乱，何多买宝物？此取祸乱之端也。

匹夫无罪，怀壁其罪。

又兼左右皆饥乏，不如以谷赈给亲族邻里，广为恩惠也。”

举家皆称其贤。

十四岁时，二哥死去，甄妃悲哀过制。

甄氏事嫂极尽其劳，抚养兄子，慈爱笃甚。”

建安年间，她嫁给袁绍的儿子袁熙。

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