滟澦堆
“鹤注”
此当是大历元年作，时崔旰未宁，故云干戈解缆。
《寰宇记》：滟澦堆，在夔州之西，蜀江中心。
夏水涨，半没，冬水浅，出二十余丈。
巨石水中央①，江寒出水长。
沉牛答云雨②，如马戒舟航③。
天意存倾覆④，神功接混茫⑤。
干戈连解缆⑥，行止忆垂堂⑦。
（上六咏堆，下二叙怀。
舟人过此，必沉牛以祭者，盖见堆溺如马，而有戒心耳。
此皆天意所在，欲使行舟者知所倾覆，故造物神功，特留此石以接于混茫水中也。
连解缆，自成都云安而下至夔州。
《杜臆》：行则忧险，止则忧乱，皆有垂堂之虑。
）①《高唐赋》：“巨石溺溺之瀺灂兮。”
②公诗云“起墙必椎牛”
，可证沉牛为为行舟而设。
《子虚赋》：”
沉牛尘糜。”
注：“沉牛，水牛也。”
此借用其字，但义亦相通。
水牛所以称沉牛者，以其喜入水也。
公《灵湫》诗：“曾祝沉豪牛。”
《祭法》：“山林川谷丘陵，能出云雨见怪物者，皆曰神。”
《水经注》：广溪峡中翟塘滩，上有神庙，至灵验，商旅上下，飨荐不辍。
③世说：“滟澦如象，瞿唐莫上。
滟澦如马，瞿唐莫下。”
峡人以此为水候。
《淮南子》：“托于舟航之上。”
④后汉邓昧疏：“追观前世倾覆之诫。”
⑤魏收诗：”
导水逼神功。”
《春秋繁露》：“水则源泉，混混茫茫，昼夜不竭。”
⑥何逊诗：“解缆及朝风。”
⑦谢惠连诗：“如何阻行止。”
《袁盎传》：”
千金之子，坐不垂堂。”
黄生曰：此诗，天道神灵，人事物理，贯穿烂熟，又说得玲珑宛转，自非腹笥与手笔兼具者，不能道只字。
俯视三唐，独步千古，诚非偶然。
李祥长曰：少陵夔蜀山水诗：在剑阁以前皆五古，在瞿唐以后多五律，各尽山水之奇，每读一句，令人如目见山水，而又得山水之所以然，总由源本深厚，窥见广大意，无有穷极耳。
本章未完，点击下一页继续阅读